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《黄帝阴符经》开篇4句话,道尽天道,地道,人道奥秘

更新时间:2019-05-14 14:50:14    来源:京博国学    手机版

《黄帝阴符经》开篇4句话,道尽天道,地道,人道奥秘

京博国学 2019-05-14 14:50

一、人能效法天道,就能回归本性

观天之道,执天之行,尽矣。——《黄帝阴符经》

【译文】体察先天无思无为的运行之道,握持天道运行的法则,那么,天之体用在我,无所不包了。

【解读】这一句说的是人应该取法自然,师法天地。

老子曰 “人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国古代的圣人,对宇宙人生有着非常深刻的认识,因此而提出了天人合一的思想。这一点,在《阴符经》中同样得到了体现。

实际上天道即人道,宋代陆九渊说:“吾心便是宇宙,宇宙即是吾心”,人能效法天道,就能回归本性,这也就是先儒为何要说“去人欲,存天理”。

要知道,天是一个大宇宙,人是一个小宇宙,人和天其实完全是一体的,现代的“全息理论”可以说是一个最为形象的说明。

二、万物皆五行

故天有五贼,见之者昌。——《黄帝阴符经》

【译文】因此,五行相生相克,能灼见其理者,功业必定昌盛。

【解读】“五贼”,有人解释为五行,有人解释为五德。实际上,这是天地运行的自然规律,也是我们人体运行的自然规律。

自然界的五行金木水火土,体现在人的身上就是仁义理智信五德,在身体则为心肝睥肺肾,在音则为宫商角徵羽,在国则为士 (学)、农、工、 商、官,在佛家五戒就是杀盗淫妄酒。

三、我们所处的世界,就是我们内心的反映

五贼在心,施行于天, 宇宙在乎手,万化生乎身。——《黄帝阴符经》

【译文】五行顺逆的生杀之机,知之明,藏之固,与心合一,以之裁成辅相天下,则能运古今四方于掌中,抚育万物于一身。

【解读】心就是我们的心念,我们的心能够生万法,念头一动就会周遍法界。真心本来没有邪恶善恶之分,但是我们的念头一动,就会产生真与妄,善与恶,正与邪。

“五贼在心”为正就是和仁义礼智信相应,现出善境界,“五贼在心”为邪,则和杀盗淫妄酒相应,现出不善的境界。

我们所处的世界,就是我们内心的反映,因此,佛教说:“心平则天下平,心安则众生安”,若能让我们的心念念念与天道相应,自然就能够掌握宇宙和世界万物

四、念念顺应天心,则人心定也

天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。——《黄帝阴符经》

【译文】人是天所生,天性寄寓人性之中;人心未动时,全无所见,一有感触,心的作用即此发端。心机发动,利害嗜欲扰乱本心,方发端时的一念最紧要。人与天本一气所生,本无二体,通乎天道,守之勿失,乃所以全乎人之所以为人,而安固不摇。

【解读】人秉天地之气而生,自然有天之性。所以说“天性,人也”。

实际上天性和人性,乃至万物之性都是一个,完全无二无别,因为整个宇宙皆为一体。

“人心,机也”,天心是先天无为的,然而人心是有为的。

因此,就有净有染、有善有恶,所以说“机也,机就是发端,也就是要注意我们的起心动念,念念顺应天心,则人心定也。

所以说:“立天之道,以定人也”。


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